وإجازة صاحب الترجمة له على ظهر « أحاديث الحسن بن ذكروان » في 570 . أورد صورتها في « الرياض » قال وفي صدر سندها هكذا : حدثنا الشيخ الإمام العالم منتجب الدين فريد العلماء أبو محمد الحسن بن أبي علي الحسن السبزواري أدام اللّه توفيقه يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ذي الحجة 569 بالري . قال : أخبرنا الشيخ العالم زين الدين شمس الطائفة هبة اللّه بن نافع بن علي . ثم حكى صورة الإجازة . أقول : هو الحسن بن علي بن الحسن ، المترجم كذلك في النسخة المطبوعة من « الفهرست » لمنتجب الدين ، ولكن يظهر من « الرياض » و « خاتمة المستدرك » أنّ في نسختها أيضا : الحسن ابن أبي علي الحسن ، وترجمه في « الرياض » تارة بوصف السبزواري ، كما في المنتجب وأنه فقيه صالح ، وتارة بالسانزواري . قال : وهو لغة في سبزوار كما يقال في تبريز ، توريز . الحسن بن أبي علي بن عبد الرزاق . الشيخ الفقيه السبزواري حافظ القرآن والأخبار والأدعية مع أنه مكفوف البصر . توفي من سقطة عرضته في الحمام في شعبان 562 ، ودفن في مقبرة الإمام أبي القاسم زيد والد فريد خراسان . كما ذكر كذلك في « تأريخ بيهق - ص 164 » ، وهو من أحفاد أبي عبد اللّه محمد بن عبد الرزاق السبزواري من أوائل المائة الرابعة ، والذي ذكرناه في ( النوابغ - ص 277 ) . قال : وكان لصاحب الترجمة ولد جلد غاز اسمه علي ، قتل في وقعة قصبة جشم سنة 538 . الحسن بن أحمد بن الحسن ، صدر الحفاظ أبو العلاء العطار الهمداني ، العلامة في علم الحديث والقراءة ، وله تصانيف فيهما . وهو من مشايخ منتجب ابن بابويه . قرأ عليه كتابه « الهادي في معرفة المقاطع والمبادي » مصرحا بأنه من أصحابنا . وترجمه السيوطي في « البغية » ، وذكر أنه لا يمسّ الحديث إلا متوضيا ، وأنه ولد في ذي الحجة 488 ، وتوفي 19 جمادى الأولى